آرشیو از دیدگاه قرآن

  • هر چند که قرآن به زبان عرب و بر اسلوب متداول کلام آنان، نازل شده است «۱» و خود بدین حقیقت اشاره دارد «۲» بنابراین در بسیاری موارد، پیام کلی […] 0

    تفسیر واژه‌های قرآنی‌ زمان باقرین

    هر چند که قرآن به زبان عرب و بر اسلوب متداول کلام آنان، نازل شده است «۱» و خود بدین حقیقت اشاره دارد «۲» بنابراین در بسیاری موارد، پیام کلی […]

    ادامه ...

  • تابعین- که دوران آنان، با انقراض بنی‌امیه همزمان بود.- در پی دگرگونی‌های سیاسی و اجتماعی و فرهنگی، داخل شدن فرهنگ و آداب ملل دیگر، پیدایش نحله‌ها و مکاتب گوناگون کلامی، […] 0

    تفسیر دوران تابعین‌

    تابعین- که دوران آنان، با انقراض بنی‌امیه همزمان بود.- در پی دگرگونی‌های سیاسی و اجتماعی و فرهنگی، داخل شدن فرهنگ و آداب ملل دیگر، پیدایش نحله‌ها و مکاتب گوناگون کلامی، […]

    ادامه ...

  • متن روایت‌کتب تخصصی، ج‌۵، ص: ۴۲۶۲ محمد بن الحسن بن ابراهیم عن عُلوان بن محمد عن داود بن ابی داود عن ابیه عن ابی حفص الصائغ عن جعفر بن محمد […] 0

    سوره الکافرون و سبب نزول آن‌

    متن روایت‌کتب تخصصی، ج‌۵، ص: ۴۲۶۲ محمد بن الحسن بن ابراهیم عن عُلوان بن محمد عن داود بن ابی داود عن ابیه عن ابی حفص الصائغ عن جعفر بن محمد […]

    ادامه ...

  • اشارهکتب تخصصی، ج‌۵، ص: ۱۴۹«فِی أَیِّ صُورَهٍ مَا شَاءَ رَکَّبَکَ» [۸]و به هر صورتی که خواست، تو را ترکیب کرد.برگرفته از کتاب روایات تفسیری امام باقر و امام صادق علیهما […] 0

    سوره الانفطار

    اشارهکتب تخصصی، ج‌۵، ص: ۱۴۹«فِی أَیِّ صُورَهٍ مَا شَاءَ رَکَّبَکَ» [۸]و به هر صورتی که خواست، تو را ترکیب کرد.برگرفته از کتاب روایات تفسیری امام باقر و امام صادق علیهما […]

    ادامه ...

  • پیامبر اکرم (ص) علاوه بر ابلاغ پیام‌های الهی به مردم، مسئولیت تلاوت، تعلیم، تبیین و شرح آیات کلام خداوند را بر عهده داشت. «۱»مسلمانان صدر اسلام هر چند که به […] 0

    تفسیر در عصر پیامبر (ص)

    پیامبر اکرم (ص) علاوه بر ابلاغ پیام‌های الهی به مردم، مسئولیت تلاوت، تعلیم، تبیین و شرح آیات کلام خداوند را بر عهده داشت. «۱»مسلمانان صدر اسلام هر چند که به […]

    ادامه ...

  • واژه تأویل در اصل از ماده «أَوْل» و به معنای «رجوع و بازگشت به مبدأ یا عاقبت» و «سرانجام» می‌باشد. پس «تأویل شی» به معنای «بازگردانیدن آن به حقیقتش» است […] 0

    معنای لغوی تأویل در قرآن

    واژه تأویل در اصل از ماده «أَوْل» و به معنای «رجوع و بازگشت به مبدأ یا عاقبت» و «سرانجام» می‌باشد. پس «تأویل شی» به معنای «بازگردانیدن آن به حقیقتش» است […]

    ادامه ...

  • متن روایت‏ ۱- عن الصادق (ع) … قال: و هل تدری، معنی «المعوذتین» و فی أیّ شی‏ء نزّلتا؟ إن رسول الله (ص) سحره لبید بن اعصم الیهودی فقال ابو بصیر […] 0

    المعوذتان و بیان اسباب نزول آن‌ها

    متن روایت‏ ۱- عن الصادق (ع) … قال: و هل تدری، معنی «المعوذتین» و فی أیّ شی‏ء نزّلتا؟ إن رسول الله (ص) سحره لبید بن اعصم الیهودی فقال ابو بصیر […]

    ادامه ...

  • اشارهکتب تخصصی، ج‌۵، ص: ۱۵۵برگرفته از کتاب روایات تفسیری امام باقر و امام صادق علیهما السلام نوشته خانم لاله افتخاری 0

    سوره المطففین

    اشارهکتب تخصصی، ج‌۵، ص: ۱۵۵برگرفته از کتاب روایات تفسیری امام باقر و امام صادق علیهما السلام نوشته خانم لاله افتخاری

    ادامه ...

  • اشارهکتب تخصصی، ج‌۵، ص: ۱۸۷«وَالْیَوْمِ الْمَوْعُودِ وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ» [۳ و ۲]و به روز موعود، و به گواه و مورد گواهی [سوگند].متن روایت‌۱- ابی قال: حدثنا احمد بن ادریس عن عمران […] 0

    سوره البروج

    اشارهکتب تخصصی، ج‌۵، ص: ۱۸۷«وَالْیَوْمِ الْمَوْعُودِ وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ» [۳ و ۲]و به روز موعود، و به گواه و مورد گواهی [سوگند].متن روایت‌۱- ابی قال: حدثنا احمد بن ادریس عن عمران […]

    ادامه ...

  • اشارهکتب تخصصی، ج‌۵، ص: ۲۲۳«هَلْ أَتَاکَ حَدِیثُ الْغَاشِیَهِ وُجُوهٌ یَوْمَئِذٍ خَاشِعَهٌ عَامِلَهٌ نَاصِبَهٌ تَصْلَی نَاراً حَامِیَهً تُسْقَی مِنْ عَیْنٍ آنِیَهٍ» [۵- ۱]آیا خبر «غاشیه» به تو رسیده است؟ در آن […] 0

    سوره الغاشیه

    اشارهکتب تخصصی، ج‌۵، ص: ۲۲۳«هَلْ أَتَاکَ حَدِیثُ الْغَاشِیَهِ وُجُوهٌ یَوْمَئِذٍ خَاشِعَهٌ عَامِلَهٌ نَاصِبَهٌ تَصْلَی نَاراً حَامِیَهً تُسْقَی مِنْ عَیْنٍ آنِیَهٍ» [۵- ۱]آیا خبر «غاشیه» به تو رسیده است؟ در آن […]

    ادامه ...